CAPITOLUL 5. REFERINȚA
SINCRONICĂ
5.2. Ceramica arealelor
periferice
[p. 79]
5.2.7. Așezările 1 și 2
de la Bratei
Următorul reper este lotul atât de des amintit în
rândurile anterioare: așezările 1[42]
și 2[43]
de la Bratei.
Așezarea 1 a avut, foarte rezumativ, o istorie în
trei timpi: o fază a, contemporană[44]
și/sau posterioară cimitirului 1[45],
cu locuințe fără surse de încălzit, cu inventar sărac (datorită părăsirii
organizate a așezării) dar de bună calitate; o fază secundă, b, cu aceleași tipuri de locuințe (cu o
excepție), cu locuirea cea mai îndelungată, probabil pe un mai lung segment (de
început) al sec. VI, cu predominarea ceramicii zgrunțuroase gri, fără ca alte
specii, respectiv cenușie-fină (cu decor lustruit sau ștampilat, tipic
gepidică) sau cea lucrată manual să lipsească; această ultimă categorie își
mărește proporția statistică, comparativ cu etapa anterioară[46];
o a treia și ultima etapă, c,
databilă larg în secolul VII, în care peisajul se modifică substanțial,
începând cu locuințele, care capătă sobă de pietre, și continuând cu
inventarul, în care ponderea speciilor se modifică în favoarea ceramicii
lucrate cu mâna, roșie-brună, cu pietricele și uneori cu cioburi pisate, cu o
specie secundă, din pastă mai fină, modelată pe roata lentă; nu lipsesc unele
piese care mai indică, părelnic, o legătură cu trecutul cultural al
Transilvaniei sudice[47],
însă autoarea monografiei concluzionează că suntem în prezența unei modificări
culturale majore, provocate de migrația slavă[48].
Motivațiile unei asemenea judecăți sunt destule și poate că au convins. Fiecare
în parte, însă, este o explicație slabă. Tendința creșterii numerice a
ceramicii arhaice s-a înregistrat încă din faza b (este un fenomen generalizat în sec. VI, de surprins inclusiv în
Imperiu, desigur la alt nivel), iar în faza c
fenomenul ajunge natural la apogeu. Pasta grosieră a unor vase lucrate cu
mâna este cunoscută și din faza b, dar și de mai multă vreme, în același areal,
respectiv în Cimitirul 1, noutatea neputând fi imputabilă slavilor. Că
schimbarea tipului de locuință ar reflecta o schimbare culturală este o veche
marotă a profesorilor generației mele[49].
Nu am să argumentez amplu, fiindcă nu este locul aici. Am să dau doar două
exemple contrare: la Cireșanu se schimbă tipul de locuință, în faza secundă,
fără a se identifica nici un fel de schimbare
culturală; la Izvoare Bahna constatăm, invers, o categorică modificare
culturală, între două faze de locuire, fără a se schimba ceva din tipul de
locuință.
Argumentele Ligiei Bârzu - și mai ales intuiția unui
arheolog cu experiență s-ar putea demonstra corecte, la analiza morfologică a
ceramicii. Din nefericire, materialul publicat este destul de subțire. Faza
secundă, b, are cu totul trei
jumătăți superioare, lucrate cu mâna, deci lipsește din tabelele analogice
relative. Aplicând aici o procedură pe care am mai încercat-o, cu destul
succes, solicităm bazei de date lista analogică pentru media acestor 3
fragmente: câte 7 la Soldat Ghivan, Ciurel, Dulceanca II (toate ceramică
lucrată cu mâna), tot 7 Mogoșani, 4 Ciurel (ceramică lucrată la roată), 4 Nitra
(ceramică lucrată cu mâna, prima apariție din lumea slavă), tot 4 Iatrus, 3
Codân, dar tot 3 Locusteni (ceramică lucrată la roată), etc. Suficient și
edificator.
[p. 80]
Faza c a
așezării 1 prezintă 3 exemplare întregi (din care unul la roată lentă) și alte
6 jumătăți superioare. Media tuturor pieselor modelate manual se regăsește în
lista analogică relativă (pozițiile 466 și 865), dar din păcate nu prezintă
analogii. Trebuie spus însă că cifrele nu
recomandă o morfologie slavă (înălțimea prea mare, aspectul echilibrat
între diametrele la gură și la bază, prezența piciorului cu talpă, diametrul median în poziție relativ joasă),
nici măcar în varianta slovacă. Din nefericire, același lucru se repetă cu analogia absolută. Nici cele 3 piese
întregi, luate separat, nu au răspuns investigației (ghinion rar!) Ne mai
existând altă metodă, vom încerca tot cu analiza jumătății superioare (a
mediei): există nu mai puțin de 22 de analogii la Rașcov (toate ceramică
lucrată cu mâna), 17 în Slovacia (ceramică lucrată cu mâna) și încă 13 în
aceeași regiune (ceramică lucrată la roată), dar și 12 Dulceanca II (ceramică
lucrată cu mâna) și încă 11 (ceramică lucrată la roată), 12 la Dulceanca I
(ceramică lucrată cu mâna), 5 analogii la Dulceanca IV, 8 la Gropșani (ceramică
lucrată la roată), 12 la Ciurel (ceramică lucrată cu mâna), 4 la Iatrus
(ceramică lucrată la roată) dar și 4 la Budureasca (ceramică lucrată cu mâna),
etc. Peisajul este mai degrabă confuz, părând la fel de ușor de argumentat
oricare dintre variante.
În fine, situația materialului ceramic din nivelul c al
așezării 1 Bratei nu poate fi clarificată mai
mult de atât, din lipsa materialului. Este de remarcat că, de fapt, cele 3
piese întregi sunt tot atâtea tipuri. Cea lucrată la roata lentă este un tip
rar. Am selectat numai 4 condiții de similaritate pentru acest obiect (Ls <
27; Fs < -5; Li < 20; Fi < -15) și am obținut o listă cu numai 5 analogii:
o piesă de la Locusteni (ceramică romană), una de la Soporu de Câmpie (idem),
două de la Soldat Ghivan și una de la Dulceanca II (ultimele trei ceramică
lucrată cu mâna). Posibilitatea ca această formă să provină din Slovacia
(singura alternativă de reținut) este nulă. Cele două piese lucrate cu mâna, de
la Bratei, nu au morfologie contrară posibilităților din lumea slavă; este de
spus însă că într-un caz asocierea unui vas cu Ls atât de mare (>36) cu
un unghi la buză atât de mare (120o) este o ciudățenie (există
totuși un exemplar, exact în Slovacia), iar al doilea exemplar are picior și talpă, chestiune destul de
neobișnuită în Slovacia (exemplarele cu talpă reprezintă 15,3%, adică 36 din
235).
Din așezarea 2, nivelul a (datat în ultima treime a sec. VI și la începutul sec. VII, de
autoarea raportului) avem 9 recipiente întregi, din care ar trebui scăzute
recipientele foarte mici (sub 200 ml.), pe care nu se poate face morfologie;
rămân deci 7, din care 3 lucrate pe roată. Poate ar fi meritat încercarea de a
face grupe morfologice, pentru a avea șansa unei analize mai fine. Avem însă
numai mediile, grupate pe tehnici și nivele de așezare:
- așezarea 2, nivel a, ceramică lucrată la roată: grupajul
analogic supra amintit (poziția
206), cu Noșlac 3a și Dulceanca 1b; la poziția 882 un mare complex
analogic, discutat anterior, având între elemente două subgrupe din Oltenia
romană (una singură în analogie directă), o grupă de la Mogoșani, una de la
Iatrus și una de la Dulceanca (mixtă), companie suficient de selectă pentru a
asigura un caracter roman indubitabil;
- așezarea 2, nivel a, ceramică lucrată cu mâna: la poziția 333 analogie cu o grupă
mixtă și târzie din Slovacia (secolul VII și după) și cu o altă grupă târzie
din lumea slavă, o grupă generică Luka Raikovețkaia[50]
(sec. VIII-IX); nici una dintre acestea nu ne spun nimic despre ceramica de la
Bratei, fiindcă o post-datează; la poziția
798 grupa este prinsă între două direcții analogice diferite: prima trimite
spre două grupe de la Rașcov (4a și 7; cele două aparțin unor încrengături
diferite: 4a aparține unei grupe regionale slave cu reprezentanți în Slovacia,
iar 7 aparține grupei regionale slave 1a, care pare să aibă centrul chiar la
Rașcov, cu o minimă ramificație în Ucraina); a doua direcție analogică trimite
din nou spre Slovacia și la grupa 1 de la Budureasca;
Așezarea 2, nivelul b
(datat în a doua jumătate a sec. VII) are numai 4 vase întregi, lucrate la
roată, 4 jumătăți și doar câteva fragmente modelate manual.
- așezarea 2, nivel b, ceramică lucrată la roată: la poziția 305 analogie cu grupa 11
Botoșana (ceramică lucrată la roată); la poziția 1058 se adaugă grupa 3b de la
Noșlac.
Pentru a încerca o concluzie, nivelurile târzii ale
așezărilor de la Bratei prezintă un tabel analogic dificil și contradictoriu,
datorat și materialului ceramic insuficient. Nivelul c al așezării 1, cât și nivelul a
al așezării 2, ambele datate la sfârșitul secolului al VI-lea sau începutul
veacului următor, au analogii mai degrabă confuze, care permit ipoteza unei interferări slave.
Interesant și paradoxal, nivelul b al
așezării 2, datat după jumătatea secolului VII revine la analogii clare, cu
grupe despre care știm, din analize anterioare, că au un indubitabil caracter
romanic. Ce s-a întâmplat? Au plecat slavii, așa cum au venit?... Este un
scenariu posibil. Pentru a-l verifica avem nevoie de mult mai multe date.
MAI DEPARTE ceramica arhaică de la Capidava
[44] BÂRZU 1995, p. 241.
[45] BÂRZU 1973, respectiv finalul sec. IV și, probabil, ceva
în sec. V (greu de spus cât, probabil o treime).
[46] BÂRZU 1995, p. 248.
[47] BÂRZU 1995, p. 251, în special nota 68.
[48] BÂRZU 1995, p. 244.
[49] În care cred cu înverșunare și unii colegi de generație
(COSMA 1996; STANCIU 1999).
[50] RUSANOVA 1976,
fig. 8/1-7; medie generică, destinată doar a sugera direcția de dezvoltare a ceramicii din Ucraina.